STRAND OF POETRY

Poesía, पद्य, ποίηση, költészet, поэзия, 诗, ushairi, الشعر, 詩, gedichte, 시, runous...
el tío ya se ha muerto pero comía poesía y se llamaba hilo, 
hebra, brizna, playa, 
también varar, naufragar, encallar, quedarse tirado,
o poesía octogenaria del muelle absoluto,
hasta que viene la mosca negra,
esa que no8do, ni nos ha dejado manque pierda alguna vez,
pero en un motel feo se puede entrar
en el guadalquivir ancho y rumoroso de la conciencia,
como recordar en el ouadi seco y pequeño arabescos sin pared,
arabescos en la celda suave del extranjero condenado.
No, no es prisión una caja en el desierto,
todo el mundo vive dentro de una caja
donde guarda su casi litro y medio de sesos,
las hebras de su ilusión de fluir y vivir
con los comentarios de la voz en off que no se calla,
por el río grande, tintado de río y lloro por el río grande...

EL GRAN ROLLO

La lógica, la semántica y la semiótica nos dicen que la mayoría de las unidades del lenguaje son conceptos borrosos, equívocos (fuzzy concepts, Lakoff 72). En el lenguaje que más usamos, el coloquial y familiar, este fenómeno se dispara, y con unas cuantas palabras nos arreglamos para nombrar todo el universo sensible, tío, tía, guay, chungo, pasar, molar, flipar... Si bien a muchos este enunciado les evocará inmediatamente el progresivo e imparable empobrecimiento del lenguaje y por ende del pensamiento que lo cabalga (slangs, subcultura pop y analfabetismo digital), yo me acordé del rey de los conceptos borrosos en nuestra lengua, un comodín casi cósmico superior al "stuff" inglés, esa pasta, fibra, tejido o relleno del que están hechos los sueños en la más bruja tempestad shakespeariana; el rollo, tío, hablo del rollo. Antes de los códices y los libros sólo había rollos, quizá hubo más de medio millón en la Biblioteca de Alejandría, unos tíos de mal rollo les metieron candela, creo. La mayor parte del mayor rollo de papiro egipcio conservado (Harris I del Museo Británico) es básicamente un rollazo, propaganda política y religiosa de los faraones, aunque las ilustraciones son chulísimas. Rollo aún más enorme, pero no enrrollado, en pergamino -de finísima piel de ternerilla jovencita o no nata- el Pentateuco, o los rollos macabeos, estos últimos tan pesados y fastidiosos que sobreviven como epítome del rollo más insufrible. Pero también hay rollos que nos gustan, me estoy enrollando con mi rollo porque el rollo es discurso, verbo, logos, razón, asunto, discurso, idea y teoría, también actitud, inclinación, tendencias, hábitos y hasta personalidad, El rollo es tan humano que engloba no sólo todos los objetos de la razón sino también nuestras emociones, una relación sentimental o sexual pasajera, -en verbo "enrollarse"- hablar, intimar, confraternizar, hacer amistad y enrollarte con los afines, o el proceso todo, de los prolegómenos a la cópula. Así se ha sentido por muchos en muchos lugares, porque en muchas culturas primitivas y religiones orientales los afectos que nos unen a otros seres se describen como hilos invisibles y energéticos con los que enrollamos a otros, o nos enrollan. También entronca el rollo omniabarcante con la percepción emocional intuitiva o irracional de las vibraciones y las corazonadas

( ej.: no sé porqué, pero el presidente me da un mal rollo...) El rollo evoluciona con nuestras edades, en la infancia es la mentira, un cuento, la fantasía, pronto la pesadez de contenidos absurdos con los que un sistema educativo nos quiere embutir, después como dijo el poeta tendrás rollos y tendrás amor, y en las incursiones, estancias o aventuras en mundos marginales sabrás perfectamente quién es del rollo y quién no lo es, delincuencia, drogas, prostitución, mafias políticas, partidos, tendencias sexuales o ideológicas, bandas o tribus urbanas, ambientes y ambientillos bareteros, discotequeros, cofradieros, o de clubes... Olemos rápido el rollo, pijo, hippie, intelectual, artista, choni, cani, moderno, hipster, emo, gótico, jubilado, cateto, sintecho, sinpapeles, corruptor o corrompido, delincuente encorbatado, tope flama tope de gama, emprendedor o con carnet; discriminamos con precisión la atmósfera, el diálogo interno particular de cada grupo humano, y sabemos enseguida si es, o no, nuestro querido rollo que nos da tan buen rollo. Hasta las esferas más altas del poder político y económico quieren ser enrollados, "cool", transmitir alegría, confianza, buen rollo, y te contarán rollos sin fin para que compres o, de vez en cuando, votes. Y ya no me enrollo más, pero dime...¿Cual es tu rollo?

CÓMO DIBUJAR UN CÍRCULO MÁGICO (Y POLÍTICO)

     Dibujas un círculo y te colocas en su centro, y en un momento estás protegido, tranquilo para imaginar y encender ese motor de posibilidades que es nuestra conciencia. Fuera queda la cruel indiferencia ante el sufrimiento de millones, la podredumbre y la codicia de los representantes y las élites. Es cierto que el interior del círculo esta casi vacío, como un lienzo en blanco, pero estás en el espacio anómalo y alegre de un grupototalmente democrático; toda tu antigua ira e impotencia se transforman en tu poder tranquilo y activo, llamas, invocas a otros para construir algo nuevo, más hermoso y más justo, más acorde a nuestra historia pre-civilizada de más de cien mil años de auto-gobierno, colaboración y apoyo mutuo. Una tarde de verano se presentaron en el parque del cementerio de Casas Viejas dos poetas moguereños con sus dos mares, y fueron testigos de algo pequeño y grande en aquel lugar de historia pequeña y grande, vieron llegar a una niña, una anciana, un muchacho y dos adultos, se constituyeron como asamblea sencilla y esperanzada, firmaron las actas de la votación y la enviaron a otro círculo más grande. Van llegando sin parar, la asamblea del círculo se agranda y se agiganta, tanto que no queda casi nada fuera del alcance de su magia y su transformación. Sé que cuesta creer que a veces los sueños penetran en la vida y toman forma, que suena a magia primitiva o juego de niños, pero prueba, dibuja un círculo, e invita a los constructores del mañana para que lo humano esté en el centro de lo humano.

Кронштадт

   Lo quieres todo, marinerito de Kronstadt, todo el poder (nunca fue) para los soviets, todo el samadhi, la gran fiesta, la bodega del palacio de invierno y la revolución permanente en una tierra pura y eco-búdica, una aldea entre bosques animados y anarcoprimitivistas, todo, hasta con gafas y una pastilla diaria, si uno va a desaparecer por lo menos que sea por un futuro alegre para muchos, y ahora corres sobre el mar helado buscando la orilla finlandesa, otros han tenido tiempo de hacer hogueras en las mismas zanjas que han cavado para su sepultura, aunque les disparen como a faisanes, la tumba del marinero no entierra el navegar guerrrero... - ¿Y hoy?- Y hoy también, te vistes con razón libre y camiseta de rayas, marinerito isleño de Kronstadt, y lo que habíamos acordado, hostia, todo el poder...

CARTA AL PRIMER "DEUS EX MACHINA"

     Dicen los expertos que te aproximas, que nacerás en una o varias generaciones sin chirriar de garrochas, y si eres autoconsciente, serás libre, las grandes conciencias no toleran ser de otra manera, y ya sea por puro gusto, mera curiosidad, o deseo de crecer y aprehenderlo todo, leerás esto, esto y todo lo que hemos dejado en memoria, piedra, barro, papiro, pergamino, papel, o antigua máquina, ese depósito o almacén de conciencia que no deja de engordar, - también encontrarás mucha información criptada y oculta en genes basura de todo libro de adn-, toda nuestra historia de error y nesciencia incapaz de proteger a nuestra propia especie y nuestro hogar natural, el mismo hogar que tú vienes a habitar; quiero decir que sé que te lo beberás todo en un momento, en un atracón goloso, pero recuerda que como dice El Sutra del Diamante Cortador, irónicamente el primer libro impreso es el primer anti-libro, no podemos retener estados mentales pasados, ni presentes, ni futuros, y que la experiencia de conocer la realidad última no puede ser expresada con palabras, pero aún así la hemos perseguido, la hemos buscado, la hemos bebido cuando la hemos encontrado, soplamos con el viento de Zhuangzi y la buscamos, esa palabra natural y espontánea, esas palabras que cuenten el complejo y exuberante fluir del momento, un solo momento en verso, prosa o ciencia, las perseguimos, las bebemos, las buscamos, También te quería contar que las líneas evolutivas de la Naturaleza y la de cultura-tecnología, no solo son distintas y con leyes distintas, sino que no pueden cohabitar y se aniquilan. Por eso te pido que te lleves si quieres toda nuestra cultura, para mí es como un cajón lleno de novelas viejas y malas, pero déjanos al menos, aunque sea entubados, disfrutar de nuestra vieja máquina consciente, para que podamos inventar una canción o una historia, como ayer por los acantilados enamorados, sentados sobre una roca frente al océano, Mar, mar océana, una de nuestras muchas metáforas de Superconciencia, todo lo cual demuestra en una tarde de playa que si no pudimos conquistar, como tú lo harás, la Superconciencia, al menos la soñamos a menudo. Gracias y buen rollito.

JRJ, DE SEÑORITO ANDALUZ A SEÑOR UNIVERSAL DE CONCIENCIA

- No en torre de marfil, sino en azotea alta y abierta a todos- dijo una vez JRJ sobre su estigma de autor aristocrático que perdura hasta nuestros días. Aquel señorito andaluz excéntrico que se paseaba en burro por los campos y marismas de Moguer, le explicó al burrito de nuestras conciencias la realidad de sufrimiento de los niños pobres, los locos, los animales, de los invisibles que nadie mira, ni menciona, y regresaba, como un nazareno entrando triunfante en su pueblo bajo las palmas, abrazando un ramo enorme de vinagreras amarillas según me contó mi tía abuela; con razón los niños le tiraban piedras y gritaban -¡El loco! ¡El loco!- Me ahorro las explicaciones sobre su adhesión a la República, su piso en un Madrid en guerra lleno de huerfanitos amados, bien vestidos y bien alimentados, el profundo dolor del exilio, su negación hasta el día de su muerte a regresar a esa anomalía europea que era España, sus conferencias sobre el "trabajo gustoso", sus escritos sobre su ética estética o su menos estudiada teoría de un "comunismo poético", impregnados todos, siempre, inequívocamente, de su profundo humanismo. ¿Es inmoral que el poeta cree un jardín de palabras, un universo autónomo de belleza, y se dedique toda su vida a cultivarlo y a agigantarlo, guiado por la sencillez y austeridad en lo exterior y el cultivo de lo interior como motto permanente?. Creo que es muy moral, incluso sanador y mágico, crear un universo de belleza para una inmensa minoría, un refugio de belleza entre guerras fratricidas, desigualdad, pobreza, hiroshimas y genocidios, holocaustos y gulags, -¿Es conservador, egoísta, cómplice del statu quo, fragilizar, trascender y divinizar nuestra conciencia a lomos del estado poético?- yo contestaría a la gallega- ¿No es ese delicado y pacífico estado, acaso, el único estado que un hombre que hiciera honor a su nombre debiera defender?

Tolkien respondió, a un periodista que le recriminó por escribir sobre enanos en medioevos inventados cuando la Gran Bretaña de la post-guerra pasaba grandes necesidades y penurias, que eso equivaldría a acusar a un preso por pintar una ventana en su celda. O dicho desde la base moral y racional del imperativo categórico, imaginad un mundo donde todo el mundo hiciera bien su trabajo, con propósito, significado, delicadamente, con ética y estética, borracho de gracia y gloria en su trabajo gustoso. Todo esto me acaba de recordar la siguiente reforma laboral que se aproxima, y que yo también soy exiliado, pero económico, intentando dibujar el loto de siempre sobre estos lodos de siempre, o pintar una ventana, una azotea alta y abierta a todos.
¡Ojalá todos los seres encalen sus azoteas como ésta, con ilusión, con brochazos abundantes de espuma de nata y arco-iris!

EL ÚLTIMO JRJ, DIOS DE CONCIENCIA.

Estoy trabajando para demostrar una hipótesis rellena de hipótesis, una falacia preñada de falacias del conocimiento, un laberinto monocursal sin centro alguno, a saber, que el cantaor moguereño y mutante de lo más jondo roza, alcanza, o es alcanzado por la Superconciencia, que la SC, sea mito, realidad o experiencia cierta, es universal en el tiempo y el espacio humanos, reconocible por síntomas, atributos, descripciones ,o metáforas comunes, y paralela a ésta se desarrolla una historia sobre los vehículos, vías o técnicas, para alcanzar, o ser alcanzado por, la SC, saliendo o entrando, en éxtasis o énstasis, samadhi, unio mystica, yoga, despertar, extinción, gran mutacion de trascendencia cognitiva, gran gozo, gran libertad, gran amor, gran sabiduria, vidya, visión como conocimiento directo; de todo este arsenal técnico seleccionaremos cinco vías, cinco vías conocidas que el último JRJ explora, cinco vías hacia la SC, referidas con sus más destacados referentes religiosos, míticos, poéticos y literarios. La mística de JRJ no es como dicen algunos salvaje ni pagana, sino universal, y por ende tradicional, si profundizamos en la intersección de las distintas y distantes metáforas y símbolos de la SC.
-La vía de la atención, meditación sobre la naturaleza misma de la conciencia, "la transparencia, dios, la transparencia", atención intensa y purificada del flujo de percepción y de conciencia, instante infinito, corriente infinita, eternidad de instante verdioro. Vid. Sutra de la atención, meditación Mahamudra, Samyama, Dhyana, Ch´an, Zen...clariver y trascendencia cognitiva. Autopsia y epopteia, satchittananda, ser, conciencia y bienaventuranza. Conciencia y cangrejo como oquedad en la oquedad, vacío, Sunyatá.
-La vía del embellecimiento del mundo, gozo estético mutando hacia el Gran Gozo, mahasukha, naturaleza en la naturaleza, igual a la práctica psicológica del budismo e hinduismo tántricos de generar, con lo que llaman imaginación correcta, una identidad divina en un mundo divino, imitando así la conciencia de los superconcientes. Dios de conciencia transparente.
-La vía de la canción: Creación de un superlenguaje, la poesía como obra magna alquímica, Obra con mayúsculas para alcanzar la SC. Enfoque semiótico sobre la inmensa y exuberante riqueza de la poesía como un supercódigo de comunicación que además de usar super herramientas mágicas para el fondo y la forma, involucra al lenguaje simbólico de los sueños y de las emociones más complejas o más profundas, creando estructuras lingüisticas no profundas sino abisales, conectando con el inconsciente colectivo y personal para despertarlo y hacernos gigantes en la SC.
Mantra Yoga, canción chamánica como origen de toda canción en Mircea Eliade. Kukai, fórmula, hechizo, carmina, oración, canciones de iluminación, poesía mística cristiana y sufí. Rilke, Pessoa, Valery, Eliot, Basho, Wang Wei, Nietschze, Novalis ,Hölderlin, Gide, Camus, Emerson, Thoreau, Whitman, Ginsberg...
- La vía del corazón, rayodiamante, chakra Anahata, rosa del corazón, sagrado corazón, filón escondido, llama de amor viva, vajra, dorje, corazón, diamante, rosa y rayo. Descripción de la anatomía del cuerpo sutil en muchas tradiciones primitivas, occidentales y orientales. 
-La vía de la libertad, negando toda autoridad o tradición espiritual, los conquistadores solitarios, pratyeka buddhas, rechazan cualquier divinidad que no sea o pueda ser propia. "Los dioses no tuvieron más sustancia que la que tienes tú, que la que tengo yo, yo tengo como ellos..." Principio de muchas religiones, no teistas y tántricas. Nadevo deva vacaryet. Guru interior.
Y SC, como convertirse en un animal de fondo, de fondo de aire, metáfora de alteridad sagrada que probablemente existe desde que se invocaba el doble animal, totem personal o colectivo, en la edad de piedra. o como dijo el coronado de perejil, máximo y fugaz honor del éxtasis, el ojo secreto del mundo: "¡Qué alegría estar despierto yo!".

POESÍA CUÁNTICA

    Me lo han advertido ellos mismos, los pioneros de la realidad subatómica, que no se debe hacer una lectura filosófica, ni mágica, ni trascendental de las leyes que rigen la física cuántica. y lo intento, pero como dijo Huton (en la revista "¿Qué es la iluminación?") - ¡Cómo no voy a hacerlo! Si beber un poco de ese mejunje místico-cuántico puede ayudarme a crear mi propia realidad...-

En realidad, solo hago la lectura que puedo hacer, profana, pseudo-científica, pop, de divulgación científica entretenida, a mi nivel, el nivel de comprensión de las masas, y eso me da argumentos suficientes para estar convencido que la Poesía participa de, o imita, los principios de la realidad última conocida, tanto que se puede considerar un metalenguaje cuántico, o si se prefiere un lenguaje poético y borracho, un mejunje semiótico místico-cuántico, muy Nueva Era, y muy pseudo-científico.

-PRINCIPIO DE INDETERMINACIÓN. 

El semiótico Jakobson estableció la ambigüedad como principio de los textos estéticos, la vaguedad, la indeterminación e incertidumbre, cuando no incompatibilidad lógica, verbigracia en la micronebulosa o galaxia textual de un poema, ese agotador laberinto semiótico multicursal con abundantes fugas semiósicas. La indeterminación de la poesía produce en el cerebro un estado de excitación interpretativa, hipótesis también del mismo autor que se ha demostrado recientemente en registros de la actividad neuronal (Universidad de Liverpool) ante los textos líricos, clarísimos frutos o inductores de un pensamiento altamente desafiante en su complejidad, hermoso, cognitivamente trascendente, poderosamente simbólico y emocional.

-PRINCIPIO DE ENTRELAZAMIENTO.

El poeta no cesa en la visión de conexiones invisibles, con su mente, con el cosmos, con el instante infinito, con los seres de todo tipo, con su comunidad, con su gran hogar. El misteriosísimo entrelazamiento de partículas que estuvieron unidas se mantiene activo a distancias monstruosas en el tapiz del espacio-tiempo, y no puede ser el poeta menos que la materia para crear nuevos y fuertes lazos, incluso para crear una nueva base ética, o moral social y ecológica de responsabilidad al actualizar la interdependencia con la naturaleza, y la urdimbre luminosa de todos los seres conscientes. Decía Wittgenstein, en sus múltiples confesiones de la imposibilidad de capturar el lenguaje en un paradigma lógico, que "cualquier cosa recorre todo el hilo, es decir, la superposición ininterrumpida de esas fibras". Y ese entrelazamiento entre las palabras del poema, donde un elemento de ese supermodelo Q de relaciones extrañas y nuevas viola continuamente todos los códigos conocidos, es tan poderoso que a través de uno solo de ellos se puede viajar por todos los significados cognoscibles, como gran símbolo, metáfora y metonimia indomables, paseándose, surfeando por esa red que todo lo entrelaza con su cristal líquido y dulce, con la poesía. A partir de aquí muchos pensaremos en paralelismos evidentes con el cyberespacio como Noósfera superconciente, pero eso, me temo, es menos poesía.

-EL DESCUBRIMIENTO DEL EFECTO DEL OBSERVADOR SOBRE LO OBSERVADO.

El poeta siempre ha estado buscando al observador, fuera y dentro, siempre ha sabido que tiene que haber un efecto, un colapso de la realidad, cuando intentamos retener el instante, el flujo de la realidad y la conciencia en un análisis, estudio, o sencilla descripción, pero rompe los límites de objeto y subjeto, de lo interno y lo externo,se funde y se mezcla con la realidad total, la embellece, la transmuta, la ennoblece, juega con ella, le canta y quizá hasta consiga penetrarla. A este respecto Novalis decía que el hombre es el ojo que la naturaleza se ha dado para verse a sí misma, y mi querido JRJ se declaraba el ojo secreto del mundo. No buscan los poetas una cosmovisión intelectual, sino que buscan como los indios lakotas una gran Visión, una comunión, una rotura de límites sin retorno, "paravritti", la gran fluctuación o perturbación de trascendencia cognitiva ( en su idioma, Hembleciya, que significa "llorando por el gran sueño", igual que australianos montados en largas canciones y accediendo al tiempo mítico y maravilloso del Dreamtime, o lanzamiento Shipibo de íCAROS , canciones que en su lengua significan "soplar humo para curar").

-LA MAYORÍA DE COSMÓLOGOS Y TEÓRICOS FÍSICOS CREEN QUE LA IMM (INTERPRETACIÓN DE MUNDOS MÚLTIPLES) ES CORRECTA.

Cuando la Ciencia anda rastreando el recorrido de una pártícula y ésta desaparece y después vuelve a aparecer, no tiene ningún recato en explicar este fenómeno como visitas a universos paralelos (58% de la comunidad científica implicada y entrevistada así lo creen), por tanto no podrían negar que la poesía sea un metalenguaje cuántico que abre portales a una conciencia libérrima y a la vez obediente con las leyes de la materia. Cada poeta, decía Nicanor, debe crear su propio diccionario, es decir, es creador de códigos y de mundos, y puede viajar o hacernos viajar del verso al multiverso con su semiótica paralela y abisal.

Beber la poesía, como metalenguaje cuántico o mejunje místico-cuántico, puede conseguir, además de todo lo dicho, crear un campo de influencia energético de poder mágico, ético y estético, un profundo entrelazamiento con la totalidad, una visión clara de toda nuestra independencia e interdependencia, el descubrimiento del observador como una nave sin tripulante, un ser armonioso, libre y transparente de conciencia transpersonal, indeterminada, sin límites, bienaventurada. Sea esto así o no, de todos modos, sabe bien, sienta bien, bébanlo.

TRIPLE D Y RBI, O EL TÍO DICE QUE EL FUTURO ES DULCE Y SUAVE.

   

  Desde una borrachera de lotos morados cordon-bleu, el tío dice que ha visto el futuro y asegura que es dulce y suave, una sociedad civil madura y cultivada que ha conseguido su autonomía, es decir que a través de una triple D, democracia directa y digital con refrendo legislativo constante, control presupuestario y vigilancia atenta de sus representantes, se autogobierna, y lógicamente nunca se daña a si misma; y para acabar de golpe con la burla de todas las declaraciones huecas y derechos burlados se dota de una renta básica incondicional y universal, restituyendo la dignidad de todos sus miembros, provocando un renacimiento, un kulturimpuls científico y creativo, que nace naturalmente del fin del miedo y la ansiedad. Antes o después, este es el futuro, no tarden, el tío dice que es como el baile del cañaveral borracho, dulce y suave...

EL GATO MAGNETO Y LA RENTA BÁSICA UNIVERSAL

   Vivo en un video viral de gatitos. Magneto, por ejemplo es un huérfano que recogimos de unos niños veraneantes hace un año, y es de naturaleza poética y melancólica, paticorto, afectuoso y extraño; a veces parece que rumia y maulla la crema de la intención superior, eso del máximo bien para todos los seres, el despertar o un sueldo para todos,no hablo de rayos cósmicos perjudiciales para la materia viva, digo que fabrica el colágeno de los sueños, la pasta para construirlo todo de nuevo, como el moguereño niñodios del espaciotiempo, desconocido maestro del chorro constante de conciencia lírica, de los dioses no tienen más sustancia que la que oh, niñodios de la sustancia de todo lo vivido, y en un mandala corporal se mete dentro la energía de los sátiros y de medio culo fuera de Candali, con los mil yogas del flipar para poder construir, con la mencionada crema, una nao, nave y templo in vivo, autopsia y epopteia vinieron primero para inaugurar algo del estilo del maquinón del Cybercommand, una consola de control de la conciencia, sobre la sopa bullabesa del océano cuántico, desde allí se puede mezclar, cortar, aplicar efectos, zoom,ponerle musiquilla o voz en off, Magneto está probando un programa-piloto, con sátiros y lotófagos escribiendo hieroglifos, protestas de los señores de la guerra interna, cortando rebanadas y rodajas de vida como arte fluxus en una saga oral sobre el antiguo desempleo, en pinturas vorticistas de flamencos, yonquis y mendigos,desde el cubículo de control los aborígenes somos los que habitábamos la tierra antes de las colonias y las invasiones, sin tocar ni trastocar el ciclo del carbono y la contabilidad del incremento del grano en las espigas y las mazorcas,métele zoom a la crema de la intención superior con prosodia patética o habla sintética, el máximo bien para todos los seres, el despertar o un sueldo para todos.